-
فروشنده :
daftar
-
- کد فایل : 26294
- فرمت فایل دانلودی : .doc
- تعداد مشاهده : 10.6k
دسته بندی فابل ها
آخرین فایل ها
- بیشتر -
دانلود تحقیق درمورد معاد از اركان جهان بينی اسلامی
با دانلود تحقیق در مورد معاد از اركان جهان بينی اسلامی در خدمت شما عزیزان هستیم.این تحقیق معاد از اركان جهان بينی اسلامی را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود تحقیق معاد از اركان جهان بينی اسلامی ادامه مطالب را بخوانید.
نام فایل:تحقیق در مورد
فرمت فایل:word و قابل ویرایش
تعداد صفحات فایل:29 صفحه
قسمتی از فایل:
است ، اصل ايمان به زندگی جاويد و حيات اخروی است . ايمان به عالم
آخرت شرط مسلمانی است ، يعنی اگر كسی اين ايمان را از دست بدهد و
انكار كند از زمره مسلمانان خارج است .
پيامبران الهی - بدون استثناء - پس از اصل توحيد ، مهمترين اصلی كه
مردم را به آن متذكر كردهاند و ايمان به آن را از مردم خواستهاند ، همين
اصل است كه در اصطلاح متكلمان اسلامی به نام " اصل معاد " معروف شده
است .
در قرآن كريم به صدها آيه برمیخوريم كه به نحوی از انحاء درباره عالم
پس از مرگ و روز قيامت و كيفيت حشر اموات و ميزان و حساب و ضبط
اعمال و بهشت و جهنم و جاودانگی عالم آخرت و
5
دوازده آيه رسما پس از ايمان به خدا از " ايمان به روز آخر " ياد كرده
است .
قرآن كريم در مورد عالم قيامت تعبيرات مختلفی دارد و هر تعبيری بابی
از معرفت است ، يكی از آنها " « اليوم الاخر »" . است قرآن كريم با
اين تعبير خود دو نكته را برای ما يادآوری میكند :
الف . اينكه حيات انسان بلكه دوره جهان ، مجموعا به دو دوره تقسيم
میشود و هر دوره را به عنوان يك " روز " بايد شناخت : يكی روز و
دورهای كه اول و ابتداست و پايان میپذيرد ( دوره دنيا ) ، ديگر روز و
دورهای كه آخر است و پايان ناپذير است ( دوره آخرت ) ، همچنانكه در
برخی تعبيرات ديگر قرآن ، از حيات دنيوی به " اولی " و از حيات
اخروی به " آخرت " ياد شده است ( 1 ) .
ب . ديگر اينكه هم اكنون كه دوره اول و نخستين حيات را طی میكنيم و
به دوره دوم و روز دوم نرسيدهايم و از ما پنهان است ، سعادت ما در اين
روز و آن روز به اين است كه به آن دوره و آن روز " ايمان " پيدا كنيم
. سعادت ما در اين روز از آن جهت بسته به اين ايمان است كه ما را
متوجه عكسالعمل اعمال ما میكند و میفهميم كه اعمال و رفتار ما از
كوچكترين انديشهها و گفتارها و كردارها و خلق و خويها گرفته تا بزرگترين
آنها مانند خود ما روز اول و روز آخر دارند . چنين نيست كه در روز اول
پايان يابند و معدوم گردند